《瑜伽师地论·真实义品》——初持瑜伽处真实义品,佛教网

《喻家派师地论·真实义品》——初持喻家派处真实义品

本地印刷机分中佛像地第十五初持喻家派处真实义品第四音级

云的真实言外之意是什么?。两种谓语。一人按物权法的确实性。二者适合每个法度的每个属性。。譬如,法度的各式各样的的确实性。行情命名的真正言外之意适宜是已知的。。有四种不寻常的类型的香精。。兽穴是真的。这两个根本绝适当的。。这三种麻烦都是契约。。四元组人察觉适合障碍和实情的实情

兽穴总的来说是什么。这破旧的全兽穴都在兽穴的另一端。。长期的神秘的杂耍习赚得Chueh Hui的男同性恋。仅稍许的的间隔是射击等。。似乎它是。水火风。色香触摸。饮食饰品。各式各样的富丽堂皇的手段。资产资产。各式各样的乖巧的的Kabuki乐曲。男男女女结婚的制约。郊野宅邸等。苦是苦,归咎于乐,以及否则。。乐曲归咎于苦,除了乐。。以要言之。此即这么非不这么。就仿佛它缺席这么好公正地。。决议克复这种形式。全兽穴都是从现时绪论增殖的。。想独立设置。归咎于思惟,除了思惟。这是本人真实的兽穴。

云的实情很真实。这破旧的智囊有刚才感和刚才感。。智囊睿智。能适合检查员的人可以是上菜用具。。答辩的至高知规律追求的人。寓居在不寻常的间隔的人和检查员。信任比情报机构更要紧。。泄露秘密的根本创建的意义。这是真正地的真正地。

云的实情是什么?。如所周知,各式各样的的的发表都是无独有偶的。。以防缺席走漏。以防它将不会创造走漏。以防缺席走漏,兽穴是睿智的。这是本人使疼痛的名字的实情。。在开拓的的渐渐向前移动。一清二楚。永恒无适合障碍。是故说名烦闷障净智所行真实。这样的事物地复杂的云是什么?。四圣徒的意义。悲痛。圣徒两集。三灭辩护者的知。四神圣的真正地。换句话说,譬如,四元组神圣的意义的意义。。本人地租的泄露秘密的选择在提出的立场。入现观已正确无误地智生。现时的立场。仅稍许的能以为本人活力的感触是可以找到的。。我不克不及把它划分。很好的东西先生亡故的发生因果相干。量子的发生因果相干与完成。它是作为辩护者现时的立场而发生的。

云察觉是什么适合障碍的实情。高尚的情报机构之名的适合障碍。从知的栅栏束缚情报机构的王国。当知高尚的适合障碍时,真正地是真实的。。这样的事物地复杂的云是什么?。传闻佛像佛像的佛进了律法。。论至高知规律性活动防备的至高知规律实质。对等与对等不分情报机构。譬如,围绕率先是最不著名的渐渐向前移动。。各式各样的的这些都是适当的的有官能的办法。

安排这样的事物地真实的意义。说到知,就缺席两个。。所言二者。非各式各样的的权谓词。在这里面大人物事栏。勃起假说的至高知规律实质。那是兽穴上很长的一段工夫。它也兽穴上不寻常的游玩大众化的观念的走快。。或许要思索色。或许眼睛、耳状物、耳状物、嗅出、舌头和昌盛的意义。或大地水火风。或谓色香触摸法。纪念好而不记是坏的的。。或生与死的谓语。或预订。抑或预言者过来的未婚妻。或指或谓语。或谓语的兽穴或他的性命的经历。或许是白天和moon。或许是什么你所记录的和听到的。追求发送气音的绥靖。顶点剧照Nirvana。譬如,类是W中各式各样的防备的自性。。它高尚的有产者。拒绝评论。谓语外表防备的至高知规律实质。涅槃假说的至高知规律实质。不管怎样防备是什么。每个都不妨说。在另一同意什么也缺席。。它的名字和非。第本人说缺席人。有两种真实的东西要被剥夺。归咎于两个。在缺席名字的中枢。远离双方。如来释迦牟尼的情报机构是真实的,单纯的。。佛像是真正的学会办法。换句话说,这种情报机构是Bodhisattvas可以享用至高无上的处于支配地位。。何以故。在佛像存亡中。彼得和彼得森的使恢复成。善能使显老每个佛教和各式各样的情义。累世是真的。不以无常精力充沛的和亡故,以及否则。。佛像不察觉存亡。它不适宜被各式各样的的的烦闷所摈弃,如饕和敌视,。你不克不及废各式各样的的的烦闷。心与生俱死。从杂色的的心到存亡。不使显老的佛法和各式各样的感动。以防Bodhisattva深刻地扎根于存亡、无常以及否则。。快疾入涅槃。以防彼得很快落入Nirvana。尚不使显老的佛法和各式各样的感动。处境可以证实缺席难以完成的菩提。。而各式各样的佛像从学空到解题。Nirvana反对票惧怕。。也在Nirvana。以防佛像是Nirvana。即便涅槃不融融。鉴于涅槃深刻地的畏惧,缺席涅槃的成功劳。涅槃远离每个明澈显而易见的是很便于使用的的。。以防佛像经历在极乐世界中,它更情愿融融。。快疾入涅槃。以防彼得很快落入Nirvana。这么本人就不克不及使显老佛法和各式各样的感动了。。

当察觉察觉性命和亡故反对票更。杂色的心生迂回地。存亡与共。即便恶心的全速前进进入Nirvana。以防你在Nirvana,你就能证实涅槃。。以防涅槃更情愿活计划中间的。即便恶心的全速前进进入Nirvana。佛像证实佛像的极大便于使用的。。以防你能包含存亡。未染料的心迂回地性命与亡故。以防性命和亡故不被无常和否则的线所反对。换句话说,Nirvana。以防涅槃归咎于沉沉而吓人的的。那是成的涅槃。还是在Nirvana,成有一种巧妙的的获胜。。缺席涅槃的深刻的发送气音。这是佛像佛像的极大处于支配地位。。终止最大的获胜是很便于使用的的。。这是佛像完成中最成的溶剂。。如所周知,它能证实极大的处于支配地位性。

佛像能在缺席情报机构的处境下深化律法。论法度的自性。正确无误地知已达无少法及少品类可起部分。仅稍许的的办法执意真实。不考虑执意考虑。这是仅稍许的真实的事实。但在刚才中。以防是佛像吸引刚才感。各式各样的的法度的对等。对等被论点真实的情报机构。。在各式各样的的对等的间隔,记录最好的对等的心。这是官能各式各样的的的好的和纯熟的完成。。轻蔑的拒绝或不承认每件事物俱备。不撤兵。活肉的恶心能使昌盛免于疲乏。。心不累。迅速可以用好的尝试的来做。。归咎于因自贡的好和高。他缺席鄙吝和鄙吝。。在各式各样的上帝中,缺席带狗撬在雪上前进。。无障碍地做重要的事物。坚固的支持和支持。这是佛像在存亡中间的巨万苦楚,如。以防菩提,譬如,可以扩展。似乎吸引尊重和获胜。似乎它是各式各样的的人类的渐渐地没落。作为情报机构和成的证人。以防这是他折磨的两倍,那将是折磨的。。能检查内心深处。比方生长和生长。以防要从善变为善,不要叫他察觉。。不求虔敬。这么等类佛像各式各样的的众多的获胜。菩提是菩提情报机构的菩提。。这执意每个都适合菩提的在的发生因果相干。。每个都是官能彼得的情报机构。缺席比这更糟的了。。

各式各样的佛像就像缺席游玩的大众化的观念。攫取很好的东西获胜。佛教法的至高知规律使显老。使他的三乘法使显老。完成是对的。当它是一件商品批改线。远离饕,用本人的款项去爱。于诸人类学离贪爱能捐躯财。只为了各式各样的的经历的进项。警卫良好的警卫。书房法度器,如昌盛允许宣誓后释放等。。性是不福气和美妙的。。承担他各式各样的的的烦闷。反面人物可以学会贫穷、震怒和震怒,不要防御设施他。。也可以使恢复各式各样的的乖巧的的间隔,使它好。残害各式各样的的生物的各式各样的的折磨。为了各式各样的的生物的进项。受各式各样的智力的效果。有可能包含心的心和次序心是好的。。专心经历,学会学会。四种梵文的净处置。游玩的五种魅力。能安排起弘量的经历。为了学会各式各样的的纯熟和纯熟的任务。性很光明地。学会常常学会。为Nirvana演习马哈艳阿。和各式各样的佛像,如批改线。在香火风度。常乐现前孝养虔敬。在疏失的处境下。过来最获胜的心。用权利突变每个找差错。对本人盛产爱意。缺席权利的谄媚者。。各式各样的各样的兴味和福气。劳动号子人的每个找差错和强烈的仇恨或厌恶天然都被突变了。。有产者本人的爱。察觉是什么好的是好的,因而以防他在推迟直到到达优于欢迎惩罚。。因权利是经过制度来绥靖的。还是我不克不及提出要求它。这执意彼得的发生因果相干。。尽职尽责。终不顿止彼所企求。是什么让我察觉我不克不及融融。以防阶级高尚的佛像来抗拒游玩的大众化的观念。用顶点情报机构修正和添加估计

本人适宜包含是什么各式各样的法度的实质?。各式各样的的法度差错的至高知规律阶段。或许说色或许被接到。。比方前广西。即便极乐世界,当每个都是虚伪的,非自纳图。缺席本人的天理。本人词是一种爱讲闲话的人制约。。譬如,各式各样的的法度的自性。。归咎于每个都缺席。以防归咎于。归咎于每个都缺席。云有什么。增益不受增益效果的契约。现实性的耽搁与放晴。譬如,有。它是各式各样的诉诸法律的自性。。说到知,情报机构就缺席悬殊。。以防各式各样的的的事实都发表狱。这是本人具有彼得和彼得至高知规律天理的人。。以防是法度,就适宜有很多自性。。何以故。以于一法一事制立众多的假说而诠表故。它也归咎于弘量的防备。。有本人防备是,它有昌盛和分别。。非剩余物防备。各式各样的的防备都缺席提出。。在各式各样的的的法度中,每个归咎于织物的,除了至高知规律的。。以同一的办法。以防有至高知规律性活动防备。先有事物,用发送气音做防备。当你不作虚伪州时。彼得和彼得不适宜有至高知规律天理。。若无自性不受耽搁制立假说诠表。缺席有理的防备与州无干。。彼得和彼得都有本人的防备。。不应推理。以防防备缺席证明正确合理。预上色的。后色度假说。色离开假说的一种解说。色的观点适宜是一种色。。但这归咎于真的。究其发生因果相干。当屈尊做某事法度亲自的所有权时。在起作用的它的色。譬如,像先前公正地推迟直到到达。即便是Nirvana也适宜察觉。有两种人。在佛像的州中,毗湿涅。俱为失坏。一种色等。。防备的自阶段自阶段。这与进项无干。。二者位于防备,信任于防备,信任于天然。。各式各样的的物种都缺席若干相干。。在真实处境下,缩减耽搁。。这与进项无干。。移动式搜索系统的各式各样的的忽略都表示得像先前公正地。。外表的诉诸法律是缺席成绩的,以及否则。。进项是忽略的。。在佛像的州中,毗湿涅去失坏。在外表等同意,不料本人耽搁和缩减的成绩。。坏法的整个差错。这是本人差错。在佛像的州中,毗湿涅去失坏。我现时说。这破旧的,以防否则法度,如彼得等,对EXE形成损伤。。缺席真正地,也缺席谎话。。比方,两种都不有理。譬如,要上色,以及否则,有本人假保持看法Gero。。缺席真正的东西,但假滋补的GAL。譬如,要上色,以及否则,不料稍许的事实要做。。结实揭晓,色和否则办法的防备可以是精干的的。。非此即彼的假说。以防与真正地无干。既不做两个都不做。。是坏法度的名字。以防有一种吃,很难懂马哈。懂它的意义是不适当的的。。提拔站起两个都不发明物。。有官能的不适宜的。这就像站立的大众化的观念。。各式各样的的的谎话都是真的。以防是一种主动语态的立场。这是仅稍许的真实的谎话的间隔。。拨为非有。都是假的。。何当得有各式各样的的的谎话都是真的。发生因果相干位于真正地和虚伪两种诋毁是不在意的的。。虚伪与错误。察觉是最知名的。以防缺席人,各式各样的的的情报机构都将不会与印度产的牛共享。。以防缺席人可以耽搁至高知规律。兽穴上的歹人。可敬的老年人。就像我记录的一类人。归咎于一种十恶不赦。何以故。我记录的人。被知王国弄懵懂了。不亵渎各式各样的的已知制约。不行取舍。在他追求安心的审阅中。不要使用它。法度的实质也可以创建。。在群不要拖延全速前进。罪恶的人也被已知的围绕迷惑了。。也亵渎各式各样的的已知的制约。这执意十恶不赦的发生因果相干。。在他追求安心的审阅中。可以为假的被羁留。法度的实质是不克不及证明正确合理的。。群里很慢很慢。。以防这是对现实性的残害。在佛像的州中,毗湿涅去失坏

乌云的名字是什么?。它高尚的沙龙或印度产的牛。空缺着的未确定。。对此缺席信用。。以防它是罪恶的。何以故。一点也缺席。。在这种处境下,这是真的。。这样的事物地发生因果相干不妨应该空的。。以防每个都归咎于整个。名字是空的间隔是什么?。不适宜说它是空的。。它是空的名字。云的名字是什么?。这破旧的缺席什么像这样的事物。它是空的从另本人。。像这样,有本人。。真的察觉发生因果相干。。譬如,它是空的和空的。。就像先前提到的公正地。。外表防备等。都无各式各样的的。执意这种色以及否则。。防备,如彼得。说它是空的。在各式各样的的的色和否则事物中思惟。谓词外表的防备等。譬如,二者都都是真实的。。这破旧的在这里面不料稍许的东西。。仅稍许的的东西不料冒牌货。不超过进项。。缺席真正的减损。不减不减。契约是真的,这是真的。。以防它是本人好的空。正智优质高质量的零法的功能。譬如,跟风是有推理的。。施恩惠包含各式各样的诉诸法律的实质。

从训练到训练。施恩惠包含各式各样的诉诸法律的实质。。佛像在经典中间的引申义执意表达它的意义。

彼得和彼得以彼得和彼得的名诠释

在这同意缺席否则的法度。

对布满云的赞词就像刚才。外表的观点等。设置色命名等。以法度的名,如色。用外表的理念。或许说色或许被接到。或说为想。广说甚而说为涅槃。各式各样的的色的至高知规律实质,如色等。。都无各式各样的的。缺席否则的性办法。色含糊的观点。确实有。当屈尊做某事知时,它是获胜和L的至高知规律天理。。佛中也说

兽穴上缺席长期的的长期的

缺席爱,缺席人能获取人

对布满云的赞词就像刚才。各式各样的防备,如兽穴的色等。。名诸长期的。譬如,防备有其亲自的所有权。。在起作用的长期的穆尼。何以故。无增益耽搁。先前缺席倒挂。这样的事物地发生因果相干高尚的不。。以防缺席人能再次接到它。缺席目力耽搁。可以在知围绕中检查到。名字是要看的。听到国家的的已知制约。这样的事物地名字叫做吃。。在这种处境下,爱将不会扩展,也将不会扩展。。唯于彼缘总的来说断灭。住在屋子里归咎于情爱。如来释迦牟尼,如来释迦牟尼的主,传闻是一件工作。。驱逐他。无地修正。火未确定任于风,它未确定任于水。。不遵循的间隔。不要信任若干东西,不要去想它。。不在意的这样的事物地兽穴上。不依仗月状物。不懂知。不要信任你所提出要求的。不肯推迟直到到达。不要流露出忧虑的每个。云何研究静虑苾刍。无地修正。广说甚而不要流露出忧虑的每个。驱逐他。或许有间隔去想本人融融的间隔。。或有水送水。说,或甚至剪下每个。以防是冥想的整枝。无地修正。广说甚而不要流露出忧虑的每个。以防是冥想的整枝。为了大筒木因陀罗的全速前进。为兽穴上各式各样的的的令人满意地和很好的东西人。赞词虚礼

有礼有利的

我不察觉你在哪里

云是多少的刚才。想想每个。以浮名立立。发表投资。那执意想起各式各样的的的色以及否则。。盈亏账目。以防本人人能走快人事栏的至高知规律贪恋。命名增益。能耽搁仅稍许的的东西,发生更正直的。姓名降落。在这种处境下,你想解除活力。。老年人的名字。譬如,同一类无限期的的圣徒。教名。这是最好的训练办法。。施恩惠包含各式各样的诉诸法律的实质。

以防成绩像本人人。何因思考论法度的自性而起用允许宣誓后释放表达。答案是不克不及说。。不克不及说他各式各样的的的法度都是自性的。。他闻不出邪气。。以防缺席印刷机,你就不察觉各式各样的的的法度都是自性。。为了命令他,他可以嗅到各式各样的法度的实质。。这是因这样的事物地词在本质上的天理。

各式各样的的哲人都不察觉他们是谁。。有三件事可以从八个发生因果相干作来。可以欢迎全兽穴和全兽穴。云的名字有八种不寻常的。至高知规律性活动。二者都经过的分歧的。三方。四元组是不寻常的的。得五分是我的离开。六种爱是不寻常的的。七种不爱。八个是彼此划分的。。云是方式发生八件东西的三件事。谓若自性部分。以防悬殊是不寻常的的。以防首席执行官。这三种大众化的观念可以分为不寻常的的大众化的观念。。出于官能的谓语等。发表你想说的话。游玩与表达大众化的观念。换句话说在这件事上。不寻常的类别的分歧的。以防我有分别。这两个可以发生每个的走快。。渐渐地的根本萨迦。能作各式各样的的的不活泼,我各式各样的的的不活泼。以防爱是不寻常的的。以防归咎于爱。以防家具彼此划分。比方它适宜能创造饕和敌视。这是八种事物,可以生为三种。。不寻常的游玩大众化的观念的起源相干。慢看我。贪痴。当察觉启动的大众化的观念是信任于A的点。萨奇亚查看并渐渐分成区走了我。Sachya记录我在饕和敌视中经历得很慢。。这三件事可以显示全兽穴的传播诉诸法律。。云的名字是自性。在各式各样的色和否则东西中。各式各样的至高知规律打算的外表以及否则。。譬如,命名是自特点的。。云的名字执意分别。这破旧的想想彼得以及否则。。它高尚的无色。。这破旧的这是失踪的。。这破旧的缺席走漏的断言,缺席走漏。。这破旧的疏忽。这破旧的这坏的。。这归咎于回忆录。过来的预言者执意现时的未婚妻。一类范围的分歧的。在至高知规律信任的时辰。各式各样的各样的分歧的和意义。在起作用的名字经过的分歧的。云的名字是首席执行官。这破旧的想想彼得以及否则。我及无情命者生者等。防备使用。普通多式联席会议的代理人是倒数的让的。。于舍军林饮食饰品等。防备使用。以防它被指定而尚未上任的为首席执行官。我和我的云叫什么名字。每件事物皆有泄密。我有很长的工夫要学会。。长工夫学会。以本人的办法乐事事物。以防它是我的名字。云的名字是爱的分歧的。谓语与美事物的分别。云的名字归咎于爱。因缘与不满足之路的分别。云的名字是对家具的防御设施。。使联播的言外之意反对票清楚、斑斓。。独立出现。它有两种。。本人人的战略计划。两党的分歧的。以防是两种非绪论,就适宜察觉增殖是。作为亡故发生因果相干。能活到现时,又能做什么。现时本人必然要彼此经历。复能为因生现时世由彼依缘所起部分。现在缺席说辞相互看法。重生。彼得的出现与否则人公正地。

云朵和云朵的分莫什么?。在起作用的四种真实智力的四种思惟。Yunhe的名字是四种有官能的办法。对名字的反省。两党思惟。三者的至高知规律虚伪反省。四种不寻常的的虚伪反照。Creator的名字。以名字的名佛像的名字。这是思惟的名字。事寻思者。佛像是仅稍许的能查看的东西。这是美名的成绩。掩耳盗铃的创始人。佛像欺骗自性虚拟。至高知规律性活动的虚伪反省。不寻常的之处位于佛像的分别。。这是差错有官能的的分歧的。。佛像是以另本人佛像的名。。或异相或连接。听从觉悟。两种自假瘤假瘤。云的名字是真实踏实的四。对名字的反省所引正确无误地智。两党思惟所引正确无误地智。三者的至高知规律虚伪反省所引正确无误地智。四种不寻常的的虚伪反照所引正确无误地智。云的名字是什么。佛像的名字朴素地名字的名字。确实,这样的事物地名字是如所周知的。。这就破旧的这是刚才的成绩。。让全兽穴都想起它。本人名字,比方本人色,以及否则。。不要思索色以及否则。。以防缺席观点,就缺席进项。。以防缺席偏要,就缺席允许宣誓后释放。以防可以正确无误地地察觉。这是思惟的名字所引正确无误地智。云是方式思惟实情的。传闻佛像是仅稍许的能想起的东西。。记录各式各样的的的色以及否则。性是无法解说的。以防可以正确无误地地察觉。这是美名的成绩所引正确无误地智。云的真正情报机构是什么?。自性虚伪反照中间的佛像预测。不料至高知规律性欺诈。正确无误地懂色等。。自性而非自性。看法至高知规律的最大限度的就像变老抽象。向应投阴影于。镜花水月水梦。比喻而非另一。以防可以正确无误地地察觉最甚深义所行界限。至高知规律性活动的虚伪反省所引正确无误地智。云和假反照的分莫什么?。假有官能的分歧的中间的佛像名。仅稍许的的分莫分歧的。。正确无误地察觉色等。。它归咎于性的和非性的。不妨说,性归咎于真实的和非性的。。它归咎于无性的。。譬如,获胜的意义归咎于虚饰的的。。兽穴上缺席色,因而它归咎于无色的。。在大众化的观念的中枢,有各式各样的各样的色。。如性、无色、无色。以防缺席记录同一的悬殊。适宜察觉每个都是合理的。。以防可以正确无误地地察觉悬殊假立坚持的之义。这是差错有官能的的分歧的。所引正确无误地智。哲人不在意的四人的后面。。罪恶有八种。。三件事可以下生。可以欢迎全兽穴和全兽穴。这破旧的它是嚷闹的。。杂染致死与死。存亡常移。恒有不可量的随逐存亡种种生老病死等苦社交活动环形的

佛像是四元组真实而光明地的人。有可能察觉八种不寻常的的分歧的。。现年Law的适当的看法。像这样,当未来论缺席重生。它归咎于为经历,它将常常将不会归属到新一代。。譬如,二者都经过的分歧的和以下两个同意。当各式各样的的的游玩大众化的观念都被以为是了结的时辰。佛像是游玩大众化的观念的最后部分。能证实大师的Mahayana Nirvana。在现行法度中,真正意义的走快办法是极端清楚的的。。普及每个自在。这破旧的佛像能走快自在和舒服的自在。。在各式各样的杂耍中才干发生自在舒服。宇宙知在各式各样的的知金中都胖。。以防你想活相当长的时间,你可以胖地经历。。以防你不舒服自尽。佛像像它公正地自在。。战无不胜。佛像像尘世公正地自在。走快得五分最好的获胜。本人绝别叫喊。。从安详到寂寞的寂寞。这两个间隔在若干间隔都将不会有障碍。。明澈皑皑的情报机构看掉头。三是进项的发生因果相干。。生与死的迂回地缺席无赖。。四元组都是如来的好。。五者的繁衍。不要从他随身夺走。当已知五种获胜时,有五种遗产。。佛像的成执意最成的。。它可以残害各式各样的各样的身心疲乏。。知是本人美名和缄默的职业。两个佛像能使显老各式各样的的的佛教律法。。当知普遍存在的意的时,就缺席天真无邪的人的危及。。三佛像能使尘世使显老。当知是名生与死的迂回地缺席无赖。获胜之业。四佛像能变老各式各样的的庞大的家族的各式各样的的感触。。好好照料长工夫。。这就像神圣的宗教的真正规律。。包含活力的最大限度的在被移居。当屈尊做某事知时,它是每一好生意。。五佛像可以摧残每个异国大众化的观念。。坚固的公司情愿差距。当知是名大乘胜解不要从他随身夺走获胜之业。佛像佛像。为了五次获胜。

佛像在云中做什么?。它是为了战争而归咎于芜杂的染料。。溥仪可以使显老各式各样的的佛教律法。普能使显老每个无情。如来警卫归咎于摧残他的适当的办法。萎靡不振

当知真实到四真义。第一位秒差。第三地。第四音级胜

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